　　我是从1991年开始研究安全文化的。为什么要研究安全文化呢？从国内发生的大量过量意外伤亡分类统计看，同类意外总是反复发生。根源何在？经过对意外案例研究发觉，大多数意外都是由于人为失误引起的，当中很重要因果关系就是人的安全文化素质低，通俗说就是工人有章不循，定出的制度、规程结果等于相同一纸空文，发生意外就不意外了。反过来想，如果大家都掌握了安全知识，很多数量意外是能避免的。所以，想管理好安全创造，只靠法律法规、只靠好的设备、只靠管理本身还不够，重点关键要素在于管理好人，教化人、激励人、塑造人。人为失误的疑问和问题归结起来是素质疑问和问题。要转变意外多发的现在的状况，就要转变人，想转变人第一步，首先要转变人的思维方式，提高知识本领，文化方式是转变人思维和增长知识的最佳优秀途径。具有科学的思维方式，具有丰厚的科学知识和成功的实践经验，才能正确判定应该做什么，怎么做，才会大大减少人为失误。基于这些心理活动，我决定研究安全文化。

　　1993年10月，在中国安全文化历史上是重要一页。那年亚太地区职业安全卫生研讨会暨全国安全科学技术交流会在中国成都召开，会议期间《中国安全科学学报》和《警钟长鸣报》双方主编决定，从1994年1月开始，在《警钟长鸣报》上开辟《安全文化月末版》，开始在中国开展安全文化建设。国内很多数量专家权威、学者开始了安全文化的研究。

　　“只有当安全成为人类的一种什么样的自觉需要时，它才凸显出文化的真谛。”

　　文化的重要特点特征之一是它经过非生物学的方式获的传播。经过人的思想和价值观念，经过宣传教育和规章制度，经过语言文字和艺术，经过信仰、风俗习惯和风俗，最全方位、最多拥有效地引导影响着人的创造、生活方式。中国人几千年都没有读懂的两张图“江河图”、“洛书”（最近怀疑也许能够被内蒙古的一专家权威破解），它蕴含着游牧时期的安全文化，同时也是远古人类安全动作行为特点特征的标志之一。

　　人类对安全的认识了解程度有两种形式：一是条件水平反射；二是概念、判定和推理等思维活动同其对象化。只有当安全成为人类的一种什么样的自觉的需要，人的动作行为不再体现为条件水平反射，而是一种什么样的思维的对象化时，才凸显出安全文化的真谛。安全文化引导影响着每一个人的思想、动作行为，使人目标追求安全、健康的生活。现在国内外许多安全创造做的出色的企业，他们的安全文化都到达了相当水平，形成了良好的自律遵守安全创造氛围，安全创造已成为全员的需要。现在讲安全，强调法规制度或罚款惩戒为多，如果安全创造工作没有提到文化的高度来认识了解程度，我想在一定程度上是做不好不怎么样的。

　　“当今我国很多数量企业安全文化水平仅处于局部有知的阶段”

　　文化是靠融合潜移默化地发生引导影响，安全文化也一致。人的认识了解程度过程是从无知到局部有知，再到系统有知。安全文化刚开始传播，怀疑也许能够不会立刻马上见效。但我们从现在做起，从无知到局部有知、再到系统有知，到那时我们就会获受益好处，并且经过传播载体留给后代，使他们变的聪慧，获受益好处于长辈。

　　现在我国很多数量企业的安全文化尚处于局部有知的阶段，还没有形成系统的安全文化理论体系。要推动安全文化在中国的发展和进步，需要社会更多人来注意力的关注与关心。其实安全文化是可塑造的，别要把它想的过于神奇，就像经过教育、启迪、指导、培育和运动和训练，使一个本科毕业生塑造成一个硕士生、博士生一致。我觉的应把我国安全文化宝库好好地采掘，使所有的每个单位、所有的每个人都获受益好处。核电站安全文化建设是安全工作的一个模范标准典范，如果其他行业都能像核电站做的那么好，意外会少很多数量。

　　“人、机、环的关系中人是最难掌握的要素，人的生理、心理承受本领差异很大。”

　　安全创造要素说起来简明，就是“人、机、环”3要素。安全管理是对人的不安全动作行为和物的不安全状态进行改变调整，使不安全动作行为的人和不安全状态的物避免交流接触和沟通，以预防意外发生。例如修公路时设置“行人请绕行”警示牌，就是改变调整和掌握“人、机、环”3者的关系，使人绕开危险和风险和危险性环境，以免发生意外。

　　在“人、机、环”的关系中，人是最不好不怎么样掌握的要素，因为人的生理、心理承受本领有很大差异。同时，人的动作行为受环境引导影响。例如在香港过马路，红灯亮了一定没有人过，大家规规矩矩同时等红灯。香港人来内地同时也是过马路，遇上红灯时，看见许多人仍不停地经过斑马线，他也耐不住了，觉的自己挺傻挺怪的，也就跟着大家闯过去了。可见，环境对人引导影响有多少大小。如果企业注重营造良好的安全文化氛围，大家互相引导影响，就会减少意外。

　　“安全文化旨在珍惜生命、关心爱护大众的身心安全健康，倡导安全自律遵守。”

　　我不完全赞同马斯洛的观点：先处理解决搞定肚子疑问和问题，再处理解决搞定安全疑问和问题。实际上，安全是生理需求的前提，没有安全保障，也无法不能完成生理活动和生命的延续。在新的历史时期、新的文化背景下，要以人为本，尊重人格，珍惜生命。还用那些落伍的创造方式，让无知的农友献身生命去从事风险和危险性大、毒害重的作业，是为法律和公德不允许的。有人发布过这样的论调：在市场经济发展和进步过程中，伤亡意外高发是必然的，似乎是合理的。这种以献身劳工生命换取经济发展和进步是血腥的，违背国际公德。不能够认可能不能够认可以让愚昧落伍的悲剧再重演，要按新的文化观点培育出符合时期要求的新人。

　　企业单靠被动的硬性管理是不科学落后的，要有人性化柔性管理，注入人文关怀，尊重人权，珍惜生命，激发人的积极性和安全创造责任感。人的积极性、自觉性和自律遵守性在于他（她）的文化水平，在于他（她）的思维方式，在于他（她）的动作行为风俗习惯，而有的企业在管理中，动不动就扣奖金、扣工资，造成上下不和谐，极不利于调动大家积极性。安全文化的重要目的在于激发人关心爱护生命的自我防护意识，调令人感动的激动们自律遵守安全的积极性。

　　“给人学习、提高的机会机遇，使人人懂的关心爱护别人、关心爱护自己。”

　　“安全文化是安全工作的根本基本”。安全文化早在原劳动部时就被列入“95规划”，这对从事安全文化的人来说是一种什么样的鼓励，是对安全文化工作的肯定称赞，也属于安全科学理论创新的内容。最近，国家安全创造监督管理局连续推动安全文化的发展和进步，组织人编写了《安全文化新论》，又将安全文化建设向前推进了一大步。

　　安全文化传播会给人以学习、提高的机会机遇，使人人懂的关心爱护别人、关心爱护自己，尊重别人，同时认清自己的价值。陕西彩虹集团公司一建厂就提出“安全第一、质量第一”的理念信念，他们的安全文化建设做的很好，值的推举和推广。他们提炼出的安全文化理念信念、目标、口号、安全意识、风尚和氛围深入到所有的每个人的脑海中。但现在有些企业标榜自己安全文化做的很好，写了很多数量文字、规章等等，实际上只是喊喊口号而已。

　　为什么西方兴旺国家创造效率高，安全意外少呢？就是随着工业化进程，他们在工人的创造技巧和安全技巧教育和培训方面打下了坚实的根本基本，工人的安全意识、安全科技知识水平普遍较高，有很好的工业安全文化氛围。现在我国煤矿招了大量过量农民工，农民是从农业创造直接转到工业创造，他们的习俗和意识还没有转过来，依然保留着故有风俗习惯。国家规矩不许带明火下井，可有的农民工为了抽烟还是把火柴藏在袜子里把火带下去。甚至偶尔有的时候农民工发生逆反心理，你越不让带火我越带，你越不让抽烟我越抽，到井下为了不让监视探头发觉有人抽烟，他们用泥巴把探头糊上，这就是安全上的无知和愚昧。

　　“提高人的安全技巧、知识迫在眉睫”

　　我们的安全培训往往流于形式，生效后的情况不佳。例如消防安全，重点关键要素因果关系和重点在于人们防火技巧和防火知识。真正起火就是几秒钟的事，遇到火灾就能看出人的防火知识和技巧有多少。

　　一次在9江开会，一天半夜，我们住的旅馆对面的百货大楼因荧光灯过热引起火灾，当时值班的3个人发觉后立即分工，第一个人打电话报警，第二个人拿灭火器灭火，第3个人去开窗户把易燃物扔出去。方式是正确的，但第一个人打电话打了几分钟也不通，因为那几天9江地区电话号码升位，这人就在“119”前面也加位，你说该多没经过思考分析与判断的糊涂与不理智，就这样把时间耽搁了。第二个人不会用灭火器，怎么都打不开灭火器，火已烧起来，急的他团团转，最后剩余仅有的把灭火器扔进火里。第3个人刚要打开窗户向外扔东西，外面忽然刮来一阵强风，结果烧的一塌没经过思考分析与判断的糊涂与不理智。这3个人的灾难应急抢救援助本领太差，如果平时进行过消防演练，肯定称赞不会这样。

　　“安全文化事业应该是公益性质的事业”

　　安全文化最重要的一条是靠宣传教育。安全文化需要有人传播，需要有部门提供资金拨款、技术支持。如果有一天，人们可以像兴旺国家那样随意获取安全资料，无偿获的安全文化报刊杂志，那么安全文化就很自然地到达了一个较高境界。国外已经做到了，我国的安全文化还被束之高阁，只为少数人服务。安全文化事业应该是公益性质的事业，例如安全减灾防灾，一方面政府支持，另一方面需要社会各界做贡献。

　　关心爱护生命、珍惜生命，关怀人、体贴人、尊重人，这是安全文化的人文特点特征。如果人们推崇“以人为本”、“珍惜生命”的理念信念，我们的社会会变的更加和谐、安全、安定，更加健康和文明，不是有首歌曲唱道：“人人都献出一点爱，世界将变成美好的世间”嘛！从我们这代开始，倡导、弘扬、塑造安全文化，一代代传下去，肯定称赞会有一个新的面貌涌现，功在当代，利在千秋。人类发明安全文化，也一定会受益于安全文化。

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